发布时间：2025-07-05 07:26:03 阅读： 61次
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“怵然為戒”翻譯為：謹慎地因此戒備。
“怵然為戒”出自先秦莊周的《庖丁解牛》。
原文：雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿誌，善刀而藏之。
譯文：即使是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那裏很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然後把刀擦抹幹淨，收藏起來。
牛無疑是很複雜的，庖丁解牛能一刀下去，刀刀到位，輕鬆簡單，原因是掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什麽牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的麵貌，其基本原理也是近似的。
庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得輕鬆。
生命是有限的,而知識是無限的,以有限的生命去追求無限的知識,隻能勞形傷神,疲困不堪,這就危險了.知道這樣卻仍然自以為聰明,孜孜以求,那就太危險了.
出自《莊子ⷩ䊧”Ÿ主》.
原文吾生也有涯,而知也無涯.以有涯隨無涯,殆已；已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑.緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年.
譯文人們的生命是有限的,而知識卻是無限的.以有限的生命去追求無限的知識,勢必體乏神傷,既然如此還在不停地追求知識,那可真是十分危險的了!做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲,做了世人所謂的惡事卻不至於麵對刑戮的屈辱.遵從自然的中正之路並把它作為順應事物的常法,這就可以護衛自身,就可以保全天性,就可以不給父母留下憂患,就可以終享天年.
《養生主》是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章，載於《莊子ⷥ…积‡》。這是一篇談養生之道的文章。全文分為三個部分。第一部分是全篇的總綱，指出養生最重要的是秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展；第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之養生，說明處世、生活都要遵循事物的規律，從而避開是非和矛盾的糾纏；第三部分說明聖人不凝滯於事物，與世推移，以遊其心，安時處順，窮天理、盡道性，以至於命的生活態度，體現了作者的哲學思想和生活旨趣。文章描寫生動形象，細節刻畫精細入微，寓說理於故事之中，意趣橫生，富於啟發意義。
莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平隻做過宋國地方的漆園吏。史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出“內聖外王”思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出“《易》以道陰陽”；莊子“三籟”思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。
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